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同安：播撒鄉(xiāng)土音樂種子守護(hù)精神家園

發(fā)布時(shí)間：2018-01-19

古老南音應(yīng)和著環(huán)東海域的海風(fēng)，閩南布袋戲偶在廈門同安學(xué)生的手中靈活起舞，“大山之魂”蓮花褒歌在課堂里齊聲唱響……有這樣一群人，她們胸懷理想、心系家園、肩負(fù)責(zé)任，開始了閩南音樂進(jìn)校園耕耘之路。她們是福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃《閩南鄉(xiāng)土音樂多路徑傳承的實(shí)踐探索》課題組，由福建省中學(xué)音樂學(xué)科教學(xué)帶頭人陳春蘭領(lǐng)銜。

　　1月17日，記者從同安區(qū)教育局獲悉，2018年，同安區(qū)將重點(diǎn)支持特色學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展，立足于同安深厚的文化底蘊(yùn)，融合閩南文化等傳統(tǒng)文化，以特色求突破，以特色促發(fā)展，以特色創(chuàng)品牌，形成“校校有特色”百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的新局面。

　　丙洲島的偏遠(yuǎn)學(xué)校

　　因南音而脫胎換骨

　　“身背上那琵琶，懷抱馬上彈，當(dāng)叮當(dāng)叮當(dāng)叮當(dāng)，咚叮咚叮咚叮咚，彈出高山流水玉潤(rùn)冰清……”一曲南音《聽見雁聲悲》，將“昭君出塞”的故事，通過南音深情演繹，笛簫之聲, 如嗚如咽、如泣如訴。在國祺中學(xué)吳寶雅《快樂學(xué)南音》案例教學(xué)課堂上，學(xué)生能欣賞經(jīng)典南音片段，現(xiàn)場(chǎng)學(xué)唱南音，練習(xí)南音樂器，多角度感知“御前清曲”。

　　2013年5月起，課題組結(jié)合丙洲南音資源豐富的特點(diǎn)，助力國祺中學(xué)“南音進(jìn)課堂”。課題組開展了《快樂學(xué)南音》《南音唱與賞》《南音新唱》等5個(gè)系列課題，形成校本教材。經(jīng)過實(shí)踐，如今國祺中學(xué)的學(xué)生幾乎人人都能哼唱南音曲目，多人在各級(jí)比賽中屢屢獲獎(jiǎng)，一批學(xué)生還考入高校南音專業(yè)，學(xué)校也成了市“非遺進(jìn)校園”基地校。

　　國祺中學(xué)位于丙洲島，原是一所偏遠(yuǎn)漁村學(xué)校，鄉(xiāng)土南音溫情導(dǎo)入課堂，讓校園文化有了脫胎換骨的變化?！澳弦舫B(tài)化進(jìn)課堂，不僅開闊了學(xué)生藝術(shù)眼界，培養(yǎng)了學(xué)生愛國愛鄉(xiāng)情懷，也豐富了校園文化內(nèi)涵?！标惔禾m說，老師們?yōu)榇藳]少花心思，專程到同安知名南音社“銀安堂”當(dāng)學(xué)生，在丙洲島聆聽南音大咖陳清好獻(xiàn)唱，請(qǐng)廈門市南樂團(tuán)的專家指導(dǎo)。

　　課堂從校內(nèi)延伸到校外

　　學(xué)生多層面接觸布袋戲

　　啟悟中學(xué)操場(chǎng)上，直杖木偶戲《小白鷺》演出開始了:身著黑衣的女生，帶著3只一米來高的小白鷺木偶，在西班牙舞曲伴奏下翩躚而至。她們兩人一組，一個(gè)控制白鷺上部，一個(gè)控制下部，跟著音樂節(jié)拍起舞。“小白鷺”時(shí)而安靜晾翅，時(shí)而凌空飛翔，時(shí)而俯沖覓食，在學(xué)生靈巧的手中，木偶仿佛跳起了踢踏舞。這一節(jié)目由課題組鄭玉琦老師指導(dǎo)表演，為啟悟中學(xué)創(chuàng)建省一級(jí)達(dá)標(biāo)示范校申報(bào)演出增添了亮點(diǎn)。

　　在閩南鄉(xiāng)土音樂傳承中，鄭玉琦開發(fā)了《家鄉(xiāng)的戲曲——布袋戲》系列校本課程。學(xué)生挑選喜愛的角色戲偶，配合音樂伴奏，操練感受布袋戲的表演技巧。老師示范唱段，學(xué)生跟唱，領(lǐng)悟“人生如戲、戲如人生”的樸素哲理。鄭玉琦說，為了讓學(xué)生更深刻理解布袋戲，老師帶學(xué)生走街串巷，走出課堂看社戲，訪問本土布袋戲班主劉小紅、布袋戲前輩葉大柴等，多層面接觸“掌中藝術(shù)”。

　　陳春蘭說，課題組鄭玉琦多次拜訪非遺傳承人、布袋戲名家莊晏紅，后者不僅傾囊相授，還將珍貴布袋偶出借。學(xué)習(xí)閩南音樂文化的課堂，也從校內(nèi)延伸到校外，布袋戲老師不僅在課堂上，也在戲臺(tái)上。

　　非遺傳承人走進(jìn)課堂

　　將學(xué)習(xí)生活編進(jìn)山歌

　　同安高山茶農(nóng)在勞動(dòng)和生活中即興而歌，這種原創(chuàng)短歌被稱為蓮花褒歌，并代代相傳。課題組老師們跋山涉水，只為尋訪這一原生態(tài)的歌聲。當(dāng)省級(jí)非遺蓮花褒歌傳承人洪參議對(duì)著大山放歌，老師們被震撼了。“蓮花褒歌是大山的魂，散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息，浸潤(rùn)了生活的色彩?！睆氖乱魳方虒W(xué)13年的陳春蘭說，這樣的歌聲太有穿透力了。

　　為了讓山歌在學(xué)生的心田埋下種子，課題組把洪參議請(qǐng)到課堂上，唱響原生態(tài)的山歌。“連我們的學(xué)習(xí)生活，也被洪老師編到山歌里即興演唱，這樣的鄉(xiāng)土音樂課太有意思了?！币幻麑W(xué)生贊嘆。

　　利用課余時(shí)間，行走鄉(xiāng)野山間，尋訪民間藝人，挖掘鄉(xiāng)土素材，老師們樂此不疲。“多路徑傳承閩南鄉(xiāng)土音樂，原生態(tài)呈現(xiàn)閩南文化底蘊(yùn)，課題成果要可推廣、可用，不然就失去了意義?！闭n題組負(fù)責(zé)人陳春蘭牢記著課題的使命。

　　學(xué)校老師接力做精課題

　　學(xué)生畢業(yè)后加入傳承隊(duì)伍

　　同安一中教師張曉燕全程參與課題?！瓣惔禾m老師對(duì)閩南音樂文化的追求與熱愛讓人感動(dòng)，在她的帶領(lǐng)下，課題做精做細(xì)做實(shí)，老師們將接力棒傳遞下去，有的學(xué)生畢業(yè)后成了老師，也加入了傳承隊(duì)伍?！彼f，同安區(qū)閩南音樂文化傳承，還從中小學(xué)延伸到幼兒園，“如果同安區(qū)音樂教育是個(gè)‘音樂村’，那么她就是‘音樂村的村長(zhǎng)’?！?/span>

　　廈門文史專家顏立水與課題組有過兩次交集:一次為課題組老師集中授課，一次為南音進(jìn)課堂鼓與呼。他發(fā)出了追問:誰來做艱苦而細(xì)致的文化傳承？“文化是民族的血脈，群眾的精神家園，除了文化工作者，要系統(tǒng)持久做好這項(xiàng)工作，得靠學(xué)校和老師，從娃娃抓起。”

　　“閩南音樂文化進(jìn)課堂，讓我們看到了傳承的希望?！鳖伭⑺f，由同安區(qū)中學(xué)音樂教研員陳春蘭擔(dān)綱，同安一中、第二外國語學(xué)校、啟悟中學(xué)、國祺中學(xué)等學(xué)校優(yōu)秀教師參與的課題，旨在守護(hù)精神家園，對(duì)閩南文化的自覺、用心、熱愛，是一種有力的探索。

　　聲音

　　陳春蘭（《閩南鄉(xiāng)土音樂多路徑傳承的實(shí)踐探索》課題組負(fù)責(zé)人）:從小在學(xué)生的心田里，播下民族鄉(xiāng)土音樂文化的種子，就像是記憶中媽媽做的野菜，不管走到哪里，你都會(huì)想念。

　　顏立水（廈門文史專家）:課題組老師們“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來”，南音、薌劇、車鼓弄、閩南童謠、布袋戲等傳統(tǒng)戲劇、民間曲藝陸續(xù)走進(jìn)中小學(xué)教學(xué)試點(diǎn)班，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的興趣和熱愛家鄉(xiāng)的情懷。

　　成果

　　8種閩南音樂文化入課堂

　　造就兩名區(qū)級(jí)非遺傳承人

　　幾年來，課題組通過調(diào)研、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，把5大類8種閩南音樂引入課堂，開設(shè)布袋戲、薌劇、南音、蓮花褒歌等閩南音樂教學(xué)觀摩研討課，讓流傳鄉(xiāng)野、市井的原生態(tài)民族音樂，在校園里重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

　　閩南音樂文化進(jìn)校園，不僅助力廈門市啟悟中學(xué)、廈門第二外國語學(xué)校創(chuàng)建省一級(jí)達(dá)標(biāo)校，課題組核心成員吳寶雅編寫的南音鄉(xiāng)土教材專著還入選了福建省優(yōu)秀教材，她本人成為同安區(qū)南音非遺傳承人；課題骨干成員楊妙旋成為同安區(qū)車鼓弄非遺傳承人。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前同安區(qū)中小學(xué)幼兒園有50多所學(xué)校開設(shè)南音、布袋戲、薌劇等閩南鄉(xiāng)土音樂課程，20多所學(xué)校擁有南音社、戲劇社等社團(tuán)；近年來課題組成員13人獲國家、省、市、區(qū)各級(jí)各類表彰、榮譽(yù)40多項(xiàng)。

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